Malgré les défis auxquels est confrontée la liberté, Boaz restait un optimiste et un libertaire progressiste. David Boaz a joué un rôle clé dans la croissance du mouvement libertaire. Il est l’auteur de « The Libertarian Mind : A Manifesto for Freedom » et rédacteur en chef de “The Libertarian Reader”. Point d’éloge avec Diogo Costa, président de la Fondation pour l’éducation économique (FEE).

 C’est avec le cœur lourd que j’ai reçu la nouvelle du décès de David Boaz, ami, mentor et géant intellectuel du mouvement libertaire. Ancien chercheur distingué au Cato Institute, le travail influent et le leadership de Boaz ont façonné le mouvement libertaire moderne et défendu les principes durables du libéralisme classique.

Au cours de ses 43 années au Cato Institute, Boaz a servi de référence morale pour un libertarianisme qui prenait au sérieux la tradition libérale au sens large. En tant que stagiaire, puis employé à temps plein chez Cato, j’ai été témoin de la puissance intellectuelle de Boaz et de son travail pragmatique et productif en tant qu’éditeur et mentor auprès d’une génération d’universitaires. Son livre Libertarianism: A Primer , plus tard mis à jour sous le titre The Libertarian Mind , a eu une énorme influence sur moi et sur bien d’autres. J’ai eu l’honneur de travailler à la traduction du manuel de Boaz en portugais, et il est devenu un livre clé pour influencer une nouvelle génération de libertaires dans mon pays natal, le Brésil.

Le libertarisme de Boaz était convaincant et historique. Plutôt que de prôner une vision étroite et sectaire, il a situé le libertarianisme dans le contexte plus large du libéralisme, le présentant comme une manifestation de principes de longue date. L’accent mis par Boaz sur les origines du libéralisme classique jusqu’à la révolution scientifique a rappelé que le libéralisme doit rester une philosophie d’apprentissage pour rester pertinent. Il s’est opposé au libertarisme nostalgique, affirmant qu’il n’y avait pas d’âge d’or du libertarisme, pas même lors de la fondation américaine. Au lieu de cela, il a souligné l’importance de progrès continus, en particulier dans l’élargissement des libertés et des opportunités pour les groupes marginalisés.

Interrogé sur la plus grande réussite du libertarianisme, Boaz a d’abord souligné l’abolition de l’esclavage, puis a élargi son point de vue, soulignant que « placer le pouvoir sous l’État de droit » était la raison d’être sous-jacente du mouvement libertaire, dont l’abolitionnisme était une des raisons principales la plus remarquable. Il a reconnu que « la lutte éternelle entre la Liberté et le Pouvoir ne prendra jamais fin » et qu’« il y aura toujours des gens qui voudront vivre leur vie en paix, et d’autres qui voudront utiliser le pouvoir pour imposer leurs programmes ».

Boaz a reconnu que des défis à la liberté subsistent, tels que « le manque persistant de valeurs des Lumières dans une grande partie du monde, les États-providence non durables dans les pays riches et les intérêts qui s’opposent aux réformes, le désir récurrent d’institutions politiques centralisées et imposées d’en haut, comme comme la zone euro, la théocratie islamiste et la propagation de réponses « populistes » et antilibertaires au changement social et à la crise économique. Cependant, il est resté optimiste, affirmant que « le libertarisme offre une alternative au gouvernement coercitif qui devrait plaire aux personnes pacifiques et productives du monde entier ».

Bien que souvent pessimiste à court terme, Boaz était un optimiste à long terme quant à la liberté. Il a contribué à établir une forme de libertarisme que, en tant que président de la Fondation pour l’éducation économique, je considère comme peut-être la plus réussie. Boaz n’a pas eu peur de changer d’avis en public, reconnaissant que la lutte en cours contre l’esclavage, le racisme et d’autres formes d’oppression était essentielle au projet libéral.

Malgré les défis auxquels est confrontée la liberté, Boaz reste un optimiste et un libertaire progressiste. Il pensait que « les principes simples et intemporels de la Révolution américaine – liberté individuelle, gouvernement limité et libre marché – sont encore plus puissants et plus importants dans le monde de la communication instantanée, des marchés mondiaux et de l’accès sans précédent à l’information que Jefferson ou Madison. j’aurais pu imaginer. Boaz considérait le libertarisme non seulement comme un cadre pour l’utopie mais comme « le cadre indispensable pour l’avenir ».

L’héritage de David Boaz est fait de rigueur intellectuelle, de plaidoyer fondé sur des principes et d’engagement envers le projet en cours de progrès humain. Il a compris que les défis posés aujourd’hui au libéralisme et à la liberté ne sont pas les mêmes que ceux auxquels il a été confronté lorsqu’il a rejoint le Cato Institute, et il a œuvré pour garantir que la tradition libérale classique reste dynamique et adaptée aux besoins d’un monde en constante évolution. Boaz nous manquera beaucoup, mais sa tradition et son style de libertarisme continueront de nous inspirer et de nous guider [ à l’IEE] et au-delà.

Cette article a été publie initialement en Anglais par FEE et traduit en français par Institute for Economics and Enterprises.

Partager ce contenu: